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ギフト対応ラッピング対応のし対応メッセージカード
大きさ:縦10cm×横7cm
素材:表地(博多織り生地)シルク100%
カラー:オレンジ、ピンク、ブルー

「博多にわか」とは?

半面を着け、博多弁で会話し、会話の後に地口のオチをつけて、話を決着させるもの。日常生活や世相を反映させたものや温かいユーモアに包まれた内容のものがあります。

博多にわかの種類

博多にわかは駄洒落とか親父ギャグといったものではありません。
・ 一人一口にわかは、一人で演じるもの。
・ 掛合にわかは、二人で演じるもの。
・ 即席にわかは、お題を頂戴して演じるもの。
・ 段物にわかは、芝居形式で演じるもの。

博多にわかの特徴

(イ) 博多にわかの面(半面)をかぶること。
(ロ) 博多弁でしゃべること。
(ハ) オチは原則として同音異義語で落とすこと。

博多にわかの由来

主に四つの説があります。

一.盆踊り転化説
博多には盆踊りがなく、もともとあった盆踊りが博多にわかに転化したという説。逆に博多にわかが時代を経て一部が分化して盆踊りになったとの説もあります。
江戸時代、即興的、仮装、曳きもの、芝居、踊りなどがすべて『俄踊』と呼ばれており先人たちは、にわかを同系統のものと思ったのではないかとの説もあります。

二.悪口祭説
 黒田如水(黒田官兵衛)公が若い時に姫路の一宮・伊和明神の例祭を見に行き、その中で人々が個人の悪口、政治に対する不満を言い合う悪口祭を見ていつか政治に取り入れたいと思ったそうです。如水公は福岡入りした後に博多の町人たちを一宮・伊和明神に悪口祭などを見学させ博多の町人たちはこの時の悪口祭の精神を博多にわかに変えたという説です。

三.松囃子(まつばやし)での戯れ言(ざれごと)説
松囃子でお殿様や奥方の前で洒落た冗談や少しの遠慮もなく下品な話で大笑いをさせたり、笛、太鼓、鉦、三味線にてはやし立て、歌をうたい、おもしろい話などをしながら、通って行ったそうです。これが博多にわかに変わったという説です。

四.大阪俄伝播説
全国的には大阪が俄の発祥というのは通説になっています。俄は数人による段物スタイルで当時の歌舞伎役者のまねやストーリーのパロディ化などがあり、また武士社会への不満などを笑いに変えていったと言われています。
大阪俄も博多のにわかもにわかをする前に「俄じゃ、おもひだした」と言うのが決まり文句になっているようです。博多に伝わった俄はその後、佐賀や肥後に伝わったとそれぞれの研究者は伝えています。

夏休み

「あたきと彼女がベンチで仲ようしよったところがどうかいな。そばの木で せみの鳴きよった」
「そらぁ、おおかた、そこのところは、せみぃ見られとるばい」
「そげなことはなか。せみぃ『見たろう?』て聞いてみたところが言いよった、  『見ん見ん(ミンミン)』て」

クリスマス

「今年一年、営業もがんばったけん、十二月もクリスマスのころには よか結果の出ろうね」
「そらぁ、そのころには、成果(聖歌)も出る」

結婚式

「幸せになるには子供ば作った方がいいかいな、作らん方がいいかいな」「そらぁ、幸せな人生なら、子を産んで(幸運で)暮らすがよか」

博多どんたく

「どんたくのパレードに出るて言いよったが携帯電話で連絡ば取り合うとじゃろう?」
「そうたい、交信(行進)はする」



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